《讓學生創造着長大(dà)——2022年(nián)版義務教育課程方案和課程标準核心理(lǐ)念解析》一書(shū)是由杭州師範大(dà)學教育科(kē)學研究院院長張華教授所著。本書(shū)的内容聚焦2022年(nián)義務教育課程方案以及各科(kē)課程标準所體(tǐ)現的核心理(lǐ)念。作(zuò)者認爲，2022年(nián)義務教育課程改革的根本理(lǐ)念是“讓學生創造着長大(dà)，發展每一個學生的核心素養”。他(tā)提倡讓一切學科(kē)知識都(dōu)變成學生探究和使用的對象，讓一切知識、技能都(dōu)成爲發展學生核心素養的手段，讓每一個學生在學習中經曆知識的誕生和使用過程，讓探究與創造成爲每一個學生的學習和生活方式，讓每一個學生創造着長大(dà)。

   道德與法治教研組全體(tǐ)教師在“悅讀(dú)時光(guāng)”裡(lǐ)共讀(dú)張華教授的專著《讓學生創造着長大(dà)》，其中第六章(zhāng)“學科(kē)實踐教學：讓學生像專家一樣思考”引起大(dà)家的共鳴和思考，感受良多。《義務教育課程方案（2022年(nián)版）》确立了“實踐育人”的根本原則。 一線教師應該如(rú)何優化綜合實踐活動實施方式與路(lù)徑，推進工(gōng)程與技術(shù)實踐？如(rú)何積極探索新技術(shù)背景下學習環境與方式的變革呢(ne)？

學科(kē)核心素養與學科(kē)實踐

閱讀(dú)本書(shū)的第六章(zhāng)，讓我更加體(tǐ)會到了導言中所說(shuō)的“學生不是長大(dà)了才創造，而是在創造着長大(dà)”。學生不是學科(kē)學習的“旁觀者”和“靜(jìng)聽者”，而是“參與者”和“建構者”。隻有将學生的學科(kē)學習轉化爲學科(kē)實踐，才能真正獲得(de)學科(kē)理(lǐ)解，才有可(kě)能發展學生的學科(kē)素養。在平時教學中，我們要引導學生像專家一樣思考，培養學生的專家思維而不是知識思維。2022版新課标堅持素養導向，素養導向下的學科(kē)教學呼喚學科(kē)實踐。道德與法治課程是一門(mén)綜合性、實踐性的課程，這使得(de)我們在開展學科(kē)實踐時具備天然的優勢。對于小學階段的學生而言，我們需要更加關注學科(kē)實踐過程中，對學生實踐方法的指導。習得(de)了實踐的具體(tǐ)方法、步驟，學生可(kě)以更加自(zì)主、開放(fàng)、真實地參與實踐，建構自(zì)己對學科(kē)的理(lǐ)解，潛移默化中發展學科(kē)素養。

信息時代的學科(kē)教育

讀(dú)完此章(zhāng)節，讓我對當前以發展學生的核心素養爲目标所進行的基礎教育課程改革有了更明晰的認知。信息時代的學科(kē)教育是崇尚學科(kē)理(lǐ)解、創造與實踐的教育。每一個學科(kē)教師需要實現學科(kē)研究者與學生研究者兩種角色的統一。每一個學生則需要将學科(kē)學習轉化爲學科(kē)探究與創造，并由此發展核心素養。構建信息時代的學科(kē)教育，發展每一個學生的學科(kē)高級能力和人性能力，培養信息時代的新人，需要每一個學科(kē)教師讓學科(kē)教學建基于學生的直接經驗與真實探究；需要讓學科(kē)教育指向發展學生的核心素養；需要超越固定知識體(tǐ)系，基于學科(kē)核心觀念重構課程内容；需要讓學科(kē)課程實現學科(kē)世界與生活世界的雙向融合；需要讓學科(kē)教學基于學科(kē)實踐與生活實踐的雙向融合。

确定學科(kē)實踐

在當今核心素養的時代，走向學科(kē)實踐教學，每一門(mén)學科(kē)都(dōu)有相(xiàng)對獨立的“做”學科(kē)的方式，這種方式構成了本學科(kē)獨有的學科(kē)實踐。作(zuò)爲教師，我們要充分(fēn)研究課程标準中核心素養、學業質量标準和本課程着力倡導的學習活動。道德與法治學科(kē)的核心素養具有過程性，本身(shēn)就(jiù)蘊含着道德與法治學科(kē)實踐的要素。學業質量标準是道德與法治課程核心素養的表現标準，不僅表明道德與法治學科(kē)實踐的表現要素，而且呈現素養表現的發展進階，因此，道德與法治學科(kē)倡導的學習活動是轉化爲學生的學習表現或學習行爲的學科(kē)實踐，應成爲日(rì)常教學過程中學生的主要學習方式。教師在确定學科(kē)實踐時既要尊重自(zì)己的專業風格，又要滿足學生的個性化發展需求，要鼓勵學生在從(cóng)事(shì)學科(kē)實踐時發揮自(zì)己的創造性、想象力和個人風格。

确定跨學科(kē)實踐

張華教授在本書(shū)中提出“學科(kē)實踐教學的基本要求”的第二個方面是“确定跨學科(kē)實踐”。它既是“發展核心素養的要求”，又是“培養學生批判意識和自(zì)由人格的需要”。實際上，“大(dà)多數真實情境中的複雜問(wèn)題”都(dōu)需要設計(jì)和參與跨學科(kē)實踐才能解決，同時這種“跨越學科(kē)邊界、不帶功利、基于内在價值和責任意識去(qù)思考和行動”，就(jiù)需要在孩子從(cóng)小就(jiù)重視和發展跨學科(kē)意識，同時加強跨學科(kē)實踐。

我所執教的小主人個性化學習項目《讀(dú)城(chéng)——金陵文化?南(nán)京明城(chéng)牆》，正是道德與法治學科(kē)和信息學科(kē)相(xiàng)結合的跨學科(kē)實踐研究。通過創設“挑戰性學習情境”引導兒童進入已有的生活經驗，爲提供“具身(shēn)性活動”的場景學習過程賦予個性化學習的意涵。在不斷挑戰進階性任務的過程中，學生一步步落實學習計(jì)劃，自(zì)主解決學習問(wèn)題，學習過程逐漸具體(tǐ)化、明晰化，走入真實的場景化學習，共享“現場感”，共回真實生活。在跨學科(kē)實踐的過程中，教師要能夠因地制宜地統整課程資源，設計(jì)貼近學生實際和當下的跨學科(kē)主題學習與實踐，同時指向學生核心素養的培養，指向批判意識和自(zì)由人格的發展。這無疑是對教師的教育素養、教學能力提出了更高的要求。

                      設計(jì)真實表現任務

在閱讀(dú)《讓學生創造着長大(dà)》一書(shū)第六章(zhāng)“學科(kē)實踐教學：讓學生像專家一樣思考”時，文章(zhāng)提出要針對特定單元主題和相(xiàng)應的核心素養目标，将所确定的學科(kē)實踐與跨學科(kē)實踐轉化爲學生要實際完成的任務，由此形成真實表現性任務。走向學科(kē)實踐的課堂教學，類似運動員(yuán)完成一場比賽、鋼琴家演奏一次鋼琴、詩人作(zuò)一首詩、科(kē)學家完成一次實驗等，即讓學生在真實情境中完成一個“産品”。所謂真實表現性任務，即學生圍繞理(lǐ)解學科(kē)大(dà)觀念的目标，置身(shēn)真實情境，以某種角色，面對或真實或模拟的受衆，完成一個可(kě)公開展示的“産品”。

回歸小學道德與法治課程，學科(kē)實踐以學生生活爲原點，通過學生成長過程中的“事(shì)件(jiàn)”，探究“我”與自(zì)己、“我”與家庭、“我”與學校、“我”與國(guó)家、“我”與社會等關系的建構。這決定了其學習方式具有實踐性、深刻性和探究性要求。因此，道德與法治學科(kē)實踐應以培養課程核心素養爲目标，以學生生活角色的認識、體(tǐ)驗、反思、重構爲基本任務，創設與學生經驗或社會生活緊密相(xiàng)關的真實學習情境；以關鍵問(wèn)題爲導向設計(jì)任務鏈，進而以任務驅動開展有多維參與的綜合性學習活動。

                      創建學習共同體(tǐ)與實踐共同體(tǐ)

   “創建學習共同體(tǐ)與實踐共同體(tǐ)”是《讓學生創造着長大(dà)》的第六章(zhāng)“學科(kē)實踐教學”中針對設計(jì)學生學習方法的建議(yì)。本章(zhāng)建議(yì)通過改變傳統的班級授課制，創建以小組爲單位的學習共同體(tǐ)來(lái)實現學科(kē)的實踐教學。教師可(kě)以通過創設“組間同質、組内異質”的小組形式來(lái)改變班級教學結構，促進小組成員(yuán)之間的互助與合作(zuò)，并以此作(zuò)爲教學活動的動力。同時，在本人教學實踐中發現，爲了更好地創建學習共同體(tǐ)與實踐共同體(tǐ)，小組分(fēn)工(gōng)十分(fēn)重要。 分(fēn)工(gōng)最好通過學生的討(tǎo)論來(lái)形成,在組内每個成員(yuán)都(dōu)享有一個特殊的身(shēn)份、一項特殊的職責。因爲隻有小組分(fēn)工(gōng)明确,學生的積極性和學習效率才會提高。同時，借由如(rú)何分(fēn)工(gōng)也讓學生之間增進了解，學會合作(zuò)，也便于老師在小組活動中進行相(xiàng)應的指導，借此發展不同學生的學科(kē)理(lǐ)解力和實踐力等核心素養。通過這樣的小組合作(zuò)學習,學生的合作(zuò)技巧有了很明顯的進步，學生也确實能夠感受德法學習中的樂趣。